人教版初二上 30课《诗四首》完整版教材.ppt

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1、诗四首,陶渊明、王维、李白、陈与义,归园田居（其三,平淡的言辞 诗意的躬耕,陶渊明（365 427,又名：潜 字：元亮 自号：五柳先生 谥号：靖节先生,东晋最杰出的诗人,开创田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界,百世田园之祖 千古隐逸之宗,晋 陶渊明 田园诗派 南朝宋 谢灵运 山水诗派 唐 王、孟 山水田园诗派,山水田园诗派发展脉络,解 题,归园田居这首诗的题眼是什么？在这个明示信息下还潜藏着哪些值得我们思考的问题,归,陶渊明所处的时代正是中国历史上最纷乱的时期: 19 岁, 遭遇淝水之战; 21 岁, 司马父子擅权; 35 岁, 司马暴政引起孙恩十余万农民大起义; 38 岁, 桓玄杀司马

2、篡位自立; 40 岁,刘裕杀桓玄, 弑晋安帝, 立恭帝; 56岁, 刘裕逼恭帝禅位, 篡而代之。各路人马无不是打着拥主护国的旗号,干的却是打家劫舍的勾当, 真是“ 乱看惯了, 篡也看惯了”。而且身在官场之中, 更需在纷乱的政局中见风使舵, 相机而动, 委曲求全, 这对于生性洒脱崇尚自由的陶渊明而言, 的确是一张压抑心志的大网,不为五斗米折腰 公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮之名敲诈勒索的官员，气愤地说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园,

3、陶渊明的诗歌中田园诗是重要部分，内容描写农村生活、田园风光和淳朴的风俗人情。如四言时运、五言归园田居等。这些田园诗抒发了作者对宁静闲逸生活的衷心喜爱，表现了作者淡泊旷达、安贫乐道的品格。艺术上，他追求诗歌语言朴素明洁，平淡自然，使人感到像是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹。同时，诗人还写了一些诗来寄托诗人的社会理想，对黑暗的现实具有批判意义。与田园诗相比较，这类诗更富于政治性和现实性。陶渊明的辞赋散文 ，数量不多 ，但思想 、艺术上都有独特的成就。像桃花源记、归去来辞、五柳先生传，直到今天仍是传诵的名作,作品介绍,归园田居 陶渊明,种豆南山下,草盛豆苗稀,晨兴理荒秽,带月荷锄归,道狭草木长

4、,夕露沾我衣,衣沾不足惜,但使愿无违,预习诗歌,种：zhng 秽：hu 荷：h 长：zhng,朗读诗歌,听课文朗读录音，注意听准字音，听清 节奏，听出感情。 朗读要求： 1、通读，读准音，读通顺。 2、诵读，读出重音，读出节拍，读出韵味。 3、再读，读出诗句的情感、美感,归园田居,种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。 晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。 道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。 衣沾/不/足惜，但使/愿/无违,起,治理,杂草,顶着,扛着,只要,意愿,茂盛,稀疏,值得,让,发挥联想和想象，用自己的话把这首诗写的 画面的内容复述出来,种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。 晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/

5、归。 道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。 衣沾/不/足惜，但使/愿/无违,诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草,一大早就去锄草，到了 月儿初升之时才扛着锄 头晚归,归途中，道狭而多草木， 以至露水沾湿了我的衣裳,沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了,这首诗写的是哪个季节的劳动生活情形,从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初,A、谚语有说“清明前后，种瓜种豆。种瓜得瓜，种豆得豆。”种豆的季节在清明前后，“春雨惊春清谷天”，清明时节已经是春天的末尾了。 B、“草盛豆苗稀”，草长得很茂盛，这证明已经不是初春了。 C、“夕露沾我衣”，露水不是哪个季节都有

6、的，只有在白天比较热的时候才可能有，因为到了晚上温度会稍微降低，白天的热空气遇冷，就变成了露水。 所以这个季节应该是“春末夏初,种豆南山下，草盛豆苗稀,交代了劳作的地点：南山；劳作的成果：草盛豆苗稀；把“盛”与“稀”形成对比， 写出了作者不善劳作的特点，同时也写出了劳作的艰辛,说说“带月荷锄归”所写的情境，揣测它 体现了诗人怎样的感情,诗人劳作一天之后，扛着锄头归家，空中一轮明月陪伴他。“带月荷锄归”写出了劳动归来的诗人虽独自一人，却有一轮明月相伴。描绘出一幅美丽的“月下归耕图”，暗示了虽然艰辛，但诗人是快乐的,道狭草木长，夕露沾我衣,写出了劳作的艰辛，为后文写“衣沾不足惜”做铺垫,诗的末句“

7、但使愿无违”的“愿”具体指什么,愿”，就是保持人格的完整，坚持人生的理想，以真诚的态度、自然的方式，完成这一短暂的生命。这太重要了。所以一切艰难，与此相比，都变得微不足道。而自己却做到了“愿无违”，也是颇值得自我欣赏的,衣沾不足惜，但使愿无违,全诗的主旨：写出了劳作的艰辛，但这种艰辛在作者看来是快乐的，因为向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世同流合污的意愿没有被违背，暗含了作者对田园生活的热爱和对官场黑暗社会污浊的批判，反映了作者高洁傲岸，安贫乐道，淡泊名利的精神品质,拓展阅读：归园田居（其一,少无适俗韵， 性本爱丘山。误落尘网中， 一去三十年。羁鸟恋旧林， 池鱼思故渊。开荒南野际， 守拙归

8、园田。方宅十余亩， 草屋八九间。榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。暧暧远人村， 依依墟里烟。狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂， 虚室有余闲。久在樊笼里， 复得返自然,韵：气质，本性,羁鸟：笼中鸟,适：适应，迎合,拙：愚拙,荫：遮盖,暧暧：昏暗、模糊,依依：轻柔缓慢地上升,墟：集市,即可理解为自然界， 也可理解为田园生活,拓展,像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的中国文人 中国文人的几种类型 推波助澜型秦桧、严嵩、和珅 随波逐流型李斯、徐阶、宋玉 独立洁行型屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇焕 独善其身型老子、庄子、范蠡、陶渊明、王维,至人无己 神人无功 圣人无名,举世混浊而我独清， 众人皆醉而我独

9、醒,我岂能为五斗米折腰向乡里小儿,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜,朱自清宁肯饿死不食美国救济粮,守着自己心中那个与世隔绝的淳朴美丽的边城,沈从文,使至塞上,王维,唐代诗人，字摩诘，能诗善画，精通音律。诗作亦多姿多彩。与孟浩然齐名，并称“王孟”。是山水田园诗派的代表人物。 素有“诗佛”之称。宋代苏轼称其“诗中有画，画中有诗。,王 维,读准字音 读出节奏 读出情感,读一读,使至塞上,单车/欲/问边,属国/过/居延,征蓬/出/汉塞,归雁/入/胡天,大漠/孤烟/直,长河/落日/圆,萧关/逢/候骑,都护/在/燕然,候：hu 骑：j 都：d 燕：yn,使至塞上,了解背景：开元二十四年（736年）吐蕃发

10、兵攻打唐朝的附属小国小勃律（即今克什米尔北部）。737年春，节度使崔希逸将军战胜吐蕃军。王维奉使出塞犒赏三军，并留作军队判官。这实际是将王维排挤出朝廷。这道诗作于赴边途中,解一解,单车欲问边，属国过居延,我奉命慰问战士轻车奔赴遥远的边关， 以典属国的身份长途跋涉路过居延,首联 叙事出使边塞,开头交代了出使的目的和经过的地点,征蓬出汉塞，归雁入胡天,诗人以“蓬”“雁”自比，说自已像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝延使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁,我如蓬草随风万里飘出汉家的要塞， 又似回归的大雁飞入北国的蓝天,颔联抒情内心抑郁,点出

11、出使的季节春天,即景设喻，借景抒情,大漠孤烟直，长河落日圆,浩瀚的沙漠上一股狼烟升起又高又直， 滔滔的黄河边远望一轮落日大而浑圆,勾勒出一幅极其雄浑、阔大、壮美的大漠中黄昏落日图，表现了诗人开阔的胸襟,从侧面烘托了守边将土凄凉艰苦的生活环境，借以反映了他们不畏艰苦，积极保卫边疆的爱国主义精神,大”写沙漠浩瀚无边，表现了诗人开阔的胸襟。 “孤”边塞荒凉,烽火台燃起的浓烟格外醒目而单调。 “长”写出了诗人对横贯沙漠的黄河的真实感觉。 “圆”大漠观落日的特殊感受，亲切温暧，微带苍茫,颈联绘景 塞外风光,千 古 壮 观,萧关逢候骑，都护在燕然,在萧关巧遇巡逻侦察的骑兵， 告知我都护仍在遥远的燕然前线,

12、写到达边塞的情景，借候骑之口，点明都护崔希逸远在燕然前线，用以概括守边将士繁重紧张的战斗生活，赞美了他们的爱国热情,尾联叙事战事繁忙,诗意散译,我奉命慰问战士轻车奔赴遥远的边关， 以典属国的身份长途跋涉路过居延。 有如蓬草随风万里飘出汉家的要塞， 又似回归的大雁飞入北国的蓝天。 浩瀚的沙漠上一股狼烟升起又高又直， 滔滔的黄河边远望一轮落日大而浑圆。 在萧关巧遇巡逻侦察的骑兵， 告知我都护仍在遥远的燕然前线,译一译,大 漠 孤 烟 直， 长 河 落 日 圆,品一品,诗中有画：大漠孤烟直，长河落日圆,构图美,线条美,色彩美,近处烽烟、远处夕阳、大漠无边、 长河奔流,纵的是烟，横的是河，圆的是落日,

13、黄沙漫漫、夕辉橘红、白烟一缕、河水闪闪,空间阔大,层次丰富,鲜明优美,大漠孤烟直，长河落日圆,情景交融,莽莽大漠，一片苍茫，遥远无际。数行归雁北翔，似乎连心都跟着远去了。极目远眺，平静的像是已经静止了的远方，那古旧的烽火台上的狼烟十分显眼醒目，如此浩瀚无边的边疆大漠上，这本是庄严肃穆的烽火，此时看来又是何等的孤寂寥落。黄河静静的流淌着，仿佛一带而过，长河尽头，便是那最令人心醉却也最令人心碎的落日。至塞上，方知天地宽广，至塞上，方知生命无际,给“孤烟”加个“直”字，见得没有一丝风，也没有风声，于是来了个静寂的印象。给“落日”加上个“圆”，并不是唯有“落日”才“圆”，而是“落日”挂在地平线上，才更

14、“圆”。圆圆的“落日”，不声不响地衬托在“长河”背后，这是多么静寂的世界！ 叶圣陶,2.炼字精妙,红楼梦第四十八回里说大漠孤烟直，长河落日圆。想来烟如何直？日自然是圆的。这直字似无理，圆字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出了,单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然,使至塞上,王维,叙事,抒情,内心抑郁,绘景,塞外风光,叙事,战事繁忙,情由事发,出使边塞,景由事终,小结,总结,通过叙述出使边塞的经历和描绘塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对守边将士爱国精神的赞美，抒发了诗人被排挤出朝廷后内心的激愤和抑

15、郁,渡荆门送别,李白,李白字太白,号青莲居士，唐代伟大诗人，人称“诗仙”。少有逸才，志气宏放，好剑术。其诗多惊世之语，想象奇特，风格雄奇豪放，是浪漫主义诗人的代表。与杜甫并称“大李杜,作者简介,李白（701762），祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前

16、“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有李太白全集三十卷行世,作者经历,作为我国继屈原之后又一个杰出的浪漫主义诗人。李白常以奔放的激情抒发自己的抱负和理想，以强烈的叛逆精神和傲岸不驯的态度抨击社会，鞭挞权贵。他的诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，韵律和谐多变。杜甫曾给予李白的诗篇极高的评价：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。,作者诗风,诗人李白一生足迹几乎踏遍了祖国的名山大川，写了不少歌颂祖国壮丽河山的名诗佳篇。这首诗是诗人于开元十三年（726）辞亲远游，出蜀至荆门时赠别友人而作。诗人在二十五岁之前一直住在四川，这次是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。 出蜀东下，此诗即在旅游途

17、中所作。从诗意看，诗人与送行者同舟共发，是在舟中吟诵的,写作背景,渡荆门送别,渡 荆 门 送 别,渡远/荆门/外，来从/楚国/游。 山随/平野/尽，江入/大荒/流。 月下/飞/天镜，云生/结/海楼。 仍怜/故乡/水，万里/送/行舟,渡 荆 门 送 别 李白,渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟,诗人乘舟顺流而下，经过漫长的水路，渡过荆门之外，来到楚地游览,山已经到了尽头，江水就在这大荒野地上奔流，浩浩漫漫,夜晚明月映入水中，如同飞下的天镜，黄昏时，云霞飘飞，如同海市蜃楼一般,还是故乡的水好啊，把我的船送到万里之外，还不忍分别,渡荆

18、门送别是一首五言律诗,首联交代了什么,远渡的地点和此行的目的,渡远荆门外，来从楚国游,颔联写景，描绘了一幅怎样的画面？是从什么角度来写景的,描写舟过荆门时所见的景色用游动的视角来描写景物的变化，船由蜀地到荆门，两岸的地势由山脉过渡到平原，山峦从作者的视野中一点点的消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去，画出一幅气势磅礴的万里长江图，写的是远景,山随平野尽，江入大荒流,随” 字化静为动，用游动的视角描写景物的变化。将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切的表现出来，写活了，给人以空间感和流动感，有移步换位之妙,颔联中“随”字用的好，谈谈好在何处,颈联变换视角，描写长江的近景，这一联为我们描绘了怎

19、样的图画,月下飞天镜”是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映在流速缓慢的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。 “云生结海楼”是白昼眺望所见。云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔、两岸平旷的景色，在自然美景中融进了诗人见到平原时欣喜的感受,天边云霞图,水中映月图,月下飞天镜，云生结海楼,揣摩尾联，体会其中蕴涵的思想感情,尾联中的故乡水是指流经故乡的水，“万里送行舟”指的是故乡水如今怀着深情厚意载我远行。用拟人的手法，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情,仍怜故乡水，万里送行舟,诗歌主旨,全诗表达作者什么样的思想感情,通过对长江两岸秀丽景色的描

20、绘，反映了诗人开阔情怀和奋发进取的精神，同时表现了诗人对故乡山水的无限眷恋、思念之情,渡荆门送别全诗运古诗浑壮豪放的气势于声调格律之中，首联叙事、颔联、颈联写景，尾联抒情，时空广阔，写景有灵动之感，情韵悠长,小结,登岳阳楼,宋陈与义,作者简介,陈与义(10901138)，宋代诗人。 字去非，自号简斋。洛阳（今属河南）人。 陈与义是南北宋之交的著名诗人。他的诗歌创作可以金兵入侵中原为界线，分为前后两个时期。前期诗风明快，很少用典，以墨梅诗受到徽宗的赏识。南迁之后，经历了和杜甫在安史之乱时颇为相似的遭遇，转学杜甫。 成为宋代学习杜甫最有成就的诗人之一。 著有简斋集,写作背景,宋钦宗靖康元年（112

21、6）的春天，金兵攻破开封，北宋灭亡。和北宋南宋之交的大部分诗人（如李清照）一样，陈与义的人生经历和文学创作也以靖康之难为界线，分为两个时期。在这之前，他走的是仕途功名的常路，24岁那年，即宋徽宗政和三年（1113）登进士第，授文林郎。他精于绘画，擅长书法，更以诗名于当世，深受皇帝赏识，官职屡迁，但也不知不觉地卷进了政治斗争的漩涡。靖康之难发生时，陈与义被贬在陈留（在今河南开封东南）做监酒税的小官，自然加入到逃亡的难民行列中，南奔襄汉，颠沛湖湘，流离失所。他流亡到洞庭湖，几次登岳阳楼，与朋友悲伤国事，借酒浇愁，写下了数首诗歌以记其事，本课所选的就是其中的一首,登岳阳楼陈与义 洞庭之东江水西， 帘

22、旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地， 徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远， 三年多难更凭危。 白头吊古风霜里， 老木沧波无限悲,旌：jng 徙倚：xy,预习诗歌,洞庭之东/江水西，帘旌不动/夕阳迟。 登临/吴蜀/横分地，徙倚/湖山/欲暮时。 万里来游/还望远，三年多难/更凭危。 白头/吊古/风霜里，老木/沧波/无限悲,瓜分,徘徊,酒店或茶馆的幌子,缓慢,指登楼 。凭，靠着。危，高处,理解诗意,洞庭之东江水西， 帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地， 徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远， 三年多难更凭危。 白头吊古风霜里， 老木沧波无限悲,巍巍岳阳楼，矗立在洞庭之东长江之西，夕阳黄昏， 没有晚风卷起楼阁上的旌

23、旗,我登临的地方，让吴国和蜀国在这里分开属地，我徘徊的时刻，使洞庭湖与君山笼罩在暮霭里,为避战乱我奔波三年行程万里，今日登高远望是什么心绪,登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树，青苍中隐含无限的伤悲,1、文有文眼，诗也有诗眼，它是一首诗的灵气所在，也往往是诗中最精炼最传神的一个字。请同学们找出这首诗的诗眼,2、诗歌的每一个角度，处处渗透着这“悲”，请同学们找找哪些地方能体现这“悲”,悲,景悲己悲国悲 景悲：夕阳，暮时，老木沧波 己悲：万里来由还望远，三年多难更凭危。 国悲：北宋灭亡，国家动荡不安,首联,洞庭之东江水西”：写岳阳楼之所在。巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江

24、系之,帘旌不动夕阳迟”：写举目所见。“帘旌” 为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，可以想见诗人的视线由近及远的扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；缓缓下沉的落日，提示着傍晚的安宁,写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼,颔联,徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情,登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感,从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情,万里来游还望远，三年多难更凭危,万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重的艺术效果,颈

25、联,作者终于以近于直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊，道出了一个亡国之臣心中的愤懑,白头吊古风霜里，老木沧波无恨悲,白头” 诗人已届不惑之年，故言。 “吊古” 不说“伤今”，含蓄蕴藉，意味深长。 “风霜” 明指自然事物，实喻社会现实，语意双关。 “老木苍波” 是包裹诗人形象的一件外衣，无限悲恨，尽在不言中,尾联,作者顾影自怜，以无限悲凉的身世之慨收束全篇,这首诗通过登楼观感，抒发了诗人辗转江湘、颠沛流离之苦，国家不完整、中原动荡之忧，以及老大伤悲的落寞情怀,这首诗抒发了诗人怎样的情感,问题研究,从本诗看陈与义的律诗风格,陈与义诗宗杜甫，特别是他的律诗，明显地表现出老杜的特点，可谓神形兼备,他和杜甫一样，都精于炼字炼句，也善于描写议论,其余诸如写景之瑰丽壮阔，抒情之豪迈超绝，音韵之响亮，偶对之工巧，都多有相似之处,他在模仿的同时，又富于变化，注意从切身的感受出发，从具体的情境出发，加以创新，自成一格,风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯,登 高,zh